TRANH HÙNG QUỐC GIA DÂN CHỦ - CỘNG SẢN ĐỘC TÀI,

AI THẮNG AI

Lénine có viết : » Tụi tư bản nó vừa ngu dốt, vừa tham tiền đến nỗi, mặc dầu nó biết người ta mua dây thòng lọng để treo cổ nó, thế mà nó vẫn sản xuất và bán cho người ta. »

Từ năm 1917, năm Lénine được Bộ Tham Mưu Đức đưa từ Thụy Sỹ về và giúp để cướp chính quyền ở Nga, vì Lénine chủ trương hòa bình bằng bất cứ giá nào, ngay cả việc nhượng lãnh thổ cho Đức để có quyền, và vì lúc đó là gần cuối Thế Chiến Thứ Nhất (1914-1918), Đức không thể nào đương đầu với 2 mặt trận : mặt trận phía đông bắc với Nga, dưới sự lãnh đạo của chính quyền đảng Dân Chủ Xã Hội của Kérenski, sau khi lật đổ Nga hoàng chủ trương tiếp tục chiến tranh ; mặt trận phía tây nam, mặt trận chính với Pháp ; từ đó tới nay đã gần 100 năm ; nhiều sự kiện, biến cố đã xẩy ra : Nhà nước cộng sản đầu tiên đuợc Lénine thiết lập lên sau khi cướp được chính quyền, Đại Chiến Thứ Hai (1939-1945), Chiến Tranh Lạnh, nhiều nước cộng sản ra đời, rồi sụp đổ bắt đầu bởi chính nhà nước do Lénine làm ra ; rồi Chiến Tranh Lạnh kết thúc. Quan sát và suy ngẫm những biến cố lịch sử trên, người ta thấy lời nói của Lénine bị hoàn toàn phản bác bởi lịch sử, và trở thành : «  Tụi cộng sản nó vừa ngu dốt vừa tham lam đến nỗi, mặc dâu nó biết người ta bán coca cola, quần jeans, hàng hóa cho nó, dụ nó đưa đầu vào cái thòng lọng để bị treo cổ ;thế mà nó vẫn mua. »

Tại sao vậy ?

I ) Tại Nhà nước mà Lénine dựng lên, trên nền tảng lý thuyết của Marx để định treo cổ tư bản, nhà nước này không thể phát triển kinh tế và không đủ mạnh.

Lý thuyết của K.Marx có nhiều sai lầm ; nhưng một trong những sai lầm lớn, đó là chủ trương bãi bỏ quyền tư hữu, một nguyên động lực chính khiến con người làm việc. Marx viết : « Người cộng sản có thể tóm lược lý thuyết của mình trong câu nói đơn giản, duy nhất sau đây : Bãi bỏ quyền tư hữu . » (Le Manifeste du Parti communiste – trang 36 – Union générale d’Editions- Paris, 1962).Tình trạng kinh tế của những nước cộng sản lâm vào cảnh cha chung không ai khóc, ruộng chung không ai cày, nhà chung không người chăm sóc ; điều này ai cũng biết. Từ đó kinh tế trở nên yếu kém, tụt hậu. Đây là một trong những điều không tưởng của Marx, mặc dầu ý muốn của Marx là làm sao tăng sức sản xuất kinh tế, và ông đã viết nguyên một chương trong quyển Tuyên Ngôn Thư Đảng Cộng sản để chỉ trích những nhà xã hội chủ nghĩa trước ông như Saint Simon, Charles Fourrier, Robert Owen, mà ông cho là không tưởng. Khi con người không muốn làm việc thì không có cái gì của xã có thể trở nên tốt đẹp. Hơn thế nữa Marx sai lầm cho rằng quyền tư hữu có thể bãi bỏ ; nhưng thực tế, quyền tư hữu chỉ có thể chuyển nhượng. Thật vậy, tôi đang là chủ căn nhà, mà tôi đã làm lụng vất vả để có ; nay sau một cuộc đánh tư bản mại sản, người ta đuổi tôi ra khỏi nhà, bảo rằng bãi bỏ quyền tư hữu ; nhưng trên thực tế quyền tư hữu này chuyển nhượng sang tay một người khác là cán bộ cộng sản vào ở nhà tôi, mặc dầu nói bề ngoài đó là tài sản của nhân dân, nhưng nhân dân không ai có quyền xử dụng, ngoài ông cán bộ cộng sản. Việc quyền tư hữu không thể xóa bỏ, mà chỉ có thể chuyển nhượng, đưa đến tình trạng : đùng một cái, sau những vụ đánh tư bản mại sản, xã hội cộng sản bị chia ra thành hai giai cấp chống đối nhau, một bên là thiểu số cán bộ đảng đoàn, nay trở thành các ông tư bản đỏ ; một bên là đại đa số dân, nay trở thành những người vô sản. Hố ngăn cách này quá lớn, sự kình chống giai cấp này quá cao và quá gay gắt đưa đến cách mạng tất yếu, quan niệm mà Marx chủ trương áp dụng cho những nước tư bản, theo đó, xã hội tư bản chia ra làm 2 giai cấp : giai cấp thợ thuyền tức vô sản thì càng ngày nghèo và càng đông ; giai cấp tư sản thì càng ngày càng giầu và càng ít ; sự kình chống giai cấp đến một lúc nào đó lên đến cao độ, trở thành bạo động, rồi một phần giai cấp tư bản tách khỏi giai cấp của mình và đi về với hàng ngũ vô sản. Cách mạng tất yếu xảy ra . Marx viết : » Sự phát triển của kỹ nghệ nặng đã đào hố sâu dưới mảnh đất mà giai cấp tư sản xây dựng hệ thống sản xuất và tư hữu của mình. Giai cấp tư bản đã sản xuất ra kẻ đào mồ chôn mình. Sự thất bại của giai cấp tư bản và sự thắng lợi của giai cấp vô sản là tất yếu. » ( Sách đã dẫn- trang 34).

Chính vì vậy mà có người cho rằng cách mạng tất yếu không xẩy ra tại các nước tư bản, mà đã xẩy ra, và còn sẽ xẩy ra tại các nước cộng sản. (1)

I I ) Tại cộng sản đánh chết giai tầng trí thức và trung lưu, xương sống của một xã hội

Xã hội cộng sản không thể đứng dậy được để phát triển vì xương sống đã bị gãy. Thật vậy, vào năm 1923, sau Hiệp Ước Thân Thiện giữa Tôn dật Tiên và Lénine, tướng Tưởng giới Thạch được họ Tôn gửi sang Nga để học. Theo nguyên tắc, ông phải ở đó lâu ; nhưng ông chỉ ở một thời gian ngắn rồi về. Người ta hỏi ông tại sao, thì ông trả lời : » Tôi không có gì để học ở bên đó ", rồi ông nói tiếp : « Một con người mà xương sống bị gãy, thì suốt đời chỉ bò. Xương sống của một xã hội là giai tầng trí thức và trung lưu. Cộng sản chủ trương tiêu diệt 2 giai tầng này ; nên xã hội cộng sản không đứng lên được, không phát triển được và chỉ có thể bò ." Mặc dầu là một quân nhân, nhưng họ Tưởng có một cái nhìn sáng xuốt và xâu xa, khác hản với một số trí thức tả cùng thời như Trần độc Tú, Lý đại Siêu, 2 người chính lập ra đảng Cộng sản Tàu vào những năm đầu của thập niên 20. Ngoài Tưởng giới Thạch, người nhìn ra sớm hiểm họa cộng sản, còn có cụ Phan bội Châu. Cũng vào những năm đầu thập niên 20, cụ Phan đuợc những người của Đệ Tam Quốc Tế Cộng sản tiếp xúc ở bên Tàu, dụ cụ vào tổ chức này, đưa cho cụ nội qui của tổ chức. Tất nhiên cụ không biết tiếng Nga, nhưng chắc chắn cụ có nhờ những người bạn biết tiếng Nga dịch ra cho cụ, như có một số sử gia nói. Cụ đã từ chối khéo, vì cụ nhận thấy rằng, đi vào tổ chức này có nghĩa là phải từ bỏ chủ quyền quốc gia, nhất nhất đi theo kỹ luật sắt của tổ chức, như Lénine đã đặt ra. Cụ nói : »Tôi chẳng duy tâm, chẳng duy vật, tôi chỉ duy dân. »

I I I ) Xã hội cộng sản là một xã hội độc tài, cứng ngắc, không thể sửa sai, đầy mâu thuẫn nội tại, nên sụp đổ và không thể treo cổ tư bản.

Thật vậy, trên lãnh vực tư tưởng, Lénine chẳng có tư tưởng gì, ngoài việc lập lại quan niệm duy vật biện chứng và duy vật sử quan của Marx ; và ngoài việc dạy đàn em tổ chức một đảng độc tài, đấu tranh chính trị cách mạng chuyên môn, nhà nghề, để chờ thời cơ cướp chính quyền ; và một khi cướp chính quyền rồi, thì tổ chức một nhà nước độc tài, có đảng độc tài đứng đằng sau ; với quan niệm «  Tập trung dân chủ « ( Centralisme démocratique), không có nghĩa gì hơn là một kỹ luật sắt, kỷ luật quân đội, mà Lénine định nghĩa liền sau đó, trong quyển sách Phải Làm Gì (Que Faire) : « Nói ngắn gọn, sự chuyên môn bao hàm tất yếu sự tập trung ; nó đòi hỏi tập trung tuyệt đối . » ( Lénine - Que Faire – trang 178 – Editions sociales - Paris, 1969). Đã là tập trung tuyệt đối, thì đâu còn dân chủ. Chữ dân chủ thêm vào chỉ là để lừa bịp. Chính vì vậy mà bà Rosa Luxembourg, bạn của Lénine, hai người cùng hoạt động ở Âu châu, trong khuôn khổ Đệ Nhị Quốc Tế, đã viết cho Lénine trong hồi ký của bà trước khi chết vào năm 1919: «  Anh đã đi ngược lại những nguyên tắc chính của xã hội chủ nghĩa là tự do, dân chủ. Đảng và Nhà nước độc tài mà Anh xây dựng lên, nó không những không phục vụ thợ thuyền, mà còn chẳng phục vụ một ai cả !"

Nhà nước độc tài cộng sản này mất hết khả năng thích ứng và sửa sai, đầy mâu thuẫn nội bộ, mâu thuẫn giữa đại đa số dân, nay trở thành vô sản ; và một thiểu số đảng đoàn cán bộ, nay trở thành những ông tư bản đỏ, sau những vụ đánh tư bản, mại sản.Nhà nước cộng sản này sụp đổ một phần cũng vì vậy.

I V ) Tại chiến lược gián tiếp đánh tư bản của Lénine, sau đó được tiếp tục bởi đàn em, chiến lược này sai lầm.

Trước khi chết vào năm 1924, Lénine đưa ra «  Chiến lược gián tiếp đánh tư bản « , qua câu nói : «  Chủ nghĩa cộng sản trên toàn thế giới sẽ đi qua cửa ngõ Bắc Kinh, Newdelhi, rồi mới tới Berlin, Paris và Luân Đôn . », có nghĩa là phải đánh tư bản từ những nước thuộc địa. Chiến lược này trái hẳn chiến lược đánh tư bản trực tiếp của K. Marx, nhắm ngay vào đầu não các nước tư bản để đánh. Nếu nói về chủ nghĩa xét lại, thì Lénine là người xét lại đầu tiên, không những trên phương diện chiến lược, mà còn trên phương diện tư tưởng ; vì Marx cho rằng cách mạng cộng sản chỉ có thể thực hiện được ở những nước tư bản, vì chỉ ở những nước này mới có « đạo quân cách mạng «  là giai cấp thợ thuyền ; trong khi đó thì Lénine làm cách mạng ở một nước nửa kỹ nghệ, nửa nông nghiệp.

Chiến lược đánh tư bản gián tiếp của Lénine được tiếp nối bởi những đàn em, đặc biệt là vào thời Brejnev làm Tông Bí Thư đảng Cộng Liên sô, từ năm 1964 tới 1982. Brejnev đã dùng 3 con tốt là ba tay em đắc lực của mình : ở Á châu là Việt Nam vào thời Lê Duẫn, ở Âu châu là Đông Đức vào thời Honnecker ; ở Nam Mỹ và Phi châu là Cuba với Fidel Castro. Brejnev đã đẩy mạnh công cuộc đánh phá tư bản ở khắp nơi và chạy đua vũ trang đến cao độ. Chiến lược này có đưa đến một vài kết quả ngoạn mục lúc ban đầu ; nhưng không phải là những đòn chí tử làm cho tư bản ngã gục ; và sau đó nó trở nên hao tốn, cộng thêm với cuộc chạy đua vũ trang làm cho Liên sô lâm vào cảnh thi đua tiêu tiền với kẻ giàu ; trong khi đó thì những mâu thuẫn nội bộ càng ngày càng to lớn và chồng chất ; đến nỗi Brejnev, trước khi chết phải than : «  Xã hội chủ nghĩa gì, mà 1/3 xe chạy ngoài đường là ăn cắp essence của công ; 1/3 bằng cấp là bằng cấp giả ; công chức đến sở làm việc là chỉ để có mặt, sau đó thì đi coi hát, hay đi làm việc riêng tư. » Nếu chúng ta nhìn vào hiện tình những nước cộng sản còn lại như Trung Cộng, Việt Nam hiện nay, thì chúng ta thấy cũng như vậy. Từ ngày cộng sản cai trị trên toàn đất nước Việt tới nay, các đại học đã cấp 8 400 bằng tiến sỹ, mà trong đó có 2 700 bằng giả, giáo dục xuống cấp, đạo đức băng hoại, tham nhũng lan tràn, dân chúng bất mãn nổi lên khắp nơi, bắt bớ, quản thúc, giam cầm mọi chỗ, như việc quản thúc cha Nguyễn văn Lý, bắt luật sư Lê thị Công Nhân, kỹ sư Đỗ nam Hải, quản thúc Hòa thượng Quảng Độ, đức TăngThống Huyền Quang và nhiều vị lãnh tụ tôn giáo khác, cùng nhiều nhà đấu tranh cho dân chủ. Năm 2005, tại Trung Cộng có 87 000 vụ công nhân, nông dân xuống đường biểu tình vì cuộc sống khó khăn, vì các cấp địa phương tịch thu nhà và đất của dân. Tham nhũng cũng lan tràn tại Trung Cộng. Nhà cầm quyền có cải tổ hệ thống ngân hàng, nhất là 4 ngân hàng quốc doanh lớn,mới phát hiện ra có 800 tỷ $ thất thoát ra nước ngoài vì tham nhũng, 2 000 tỷ $ là nợ khó đòi, phải sa thải 400 nhân viên ngân hàng.

V ) Tại tư bản biết sửa sai, lấy chủ nghĩa quốc gia, mô hình tổ chức nhân xã tự do dân chủ và kinh tế thị trường làm nền tảng, nên đã trở nên mạnh ; và sau đó dùng chiến lược kinh tế, thương mại đánh và treo cổ cộng sản.

Nếu chúng ta xét các nước tư bản từ giữa thế kỷ 19, lấy mốc điểm là năm 1848, khi quyển Tuyên Ngôn Thư Cộng Sản ra đời, cho tới nay, thì chúng thấy có nhiều khác biệt. Các nước tư bản đã tôn trọng quyền tư hữu, một nguyên độc lực khiến con người làm việc, chấp nhận chế độ dân chủ, tạo cho mình một khả thế đáp ứng dễ dàng với nhu cầu hiện đại, cho phép dễ tự sửa sai. Thật vậy, dưới chế độ dân chủ, với phổ thông đầu phiếu, những chính quyền quốc gia hay chính khách hoặc đảng nào muốn thắng cử hay tái đắc cử, thì phải lưu ý đến nguyện vọng của dân. Người thợ vào thế kỷ thứ 19 phải làm việc 12 giờ một ngày, không có ngày nghỉ và an sinh xã hội. Người thợ ngày hôm nay làm việc 8 tiếng một ngày, có an sinh xã hội, có hưu bổng, có đền bù thất nghiệp. Phụ nữ có ngày nghỉ để dưỡng thai và ngày nghỉ để nuôi con khi còn bé. Triết lý của tư bản là tăng sản xuất, thay vì chia đều sản xuất, đã được tóm gọn trong câu của ông Henry Ford, chủ hãng xe Ford Hoa Kỳ : «  Người cộng sản chủ trương chia đều chiếc bánh gateau. Chủ trương của tôi đi ngược lại là làm sao làm to chiếc bánh, rồi mới chia ; và ngay dù chia không đều ; nhưng ai cũng có phần và phần lớn. » Một người thợ tư bản với 2 tháng lương là có thể mua lại hay mua trả góp một chiếc xe hơi. Trong khi đó chiếc xe hơi là giấc mơ không bao giờ thực hiện được bởi người thợ ở những nước cộng sản như Trung Cộng, Việt Nam, Cuba ; nếu không muốn nói đến cảnh thợ thuyền, nông dân đang chết đói ở cộng sản Bắc Hàn.

Kinh tế phát triển, giúp các nước tư bản phát triển về mọi mặt ; và đã chiến thắng cộng sản lúc đầu trong địa vực chạy đua không gian, chạy đua vũ khí ; sau đó họ dùng chiến lược kinh tế thương mại để giật sập, treo cổ những nước cộng sản.

Năm 1995, khi ký Hiệp Ước Bình Thường Hóa quan hệ kinh tế, thương mại với Việt Nam, tổng thống Hoa Kỳ Bill Clinton đã tuyên bố : «  Hiệp Ước Bình thường hóa quan hệ kinh tế, thương mại, giữa Hoa Kỳ và các nước Đông Âu, đã giúp dân tộc những nước này tìm thấy mô hình tổ tức nhân xã dân chủ tự do và kinh tế thị trường, tôi hi vọng rằng Hiệp ước Bình thường hóa bang giao kinh tế, thương mại, giữa Hoa Kỳ và Việt Nam, sẽ giúp dân tộc Việt Nam tìm thấy đuợc mô hình tổ chức nhân xã dân chủ, tự do và kinh tế thị trường. »

Thật vậy, chiến lược đánh cộng sản bằng kinh tế thương mại không phải chỉ mới bắt đầu với Bill Clinton, mà nó đã bắt đầu ngay sau Thế Chiến Thứ Hai, khi bắt đầu Chiến tranh Lạnh.

Một điều lạ lùng, đó là theo tư tưởng của Marx, thì hạ tầng kinh tế gồm sức sản xuất và tương quan sản xuất, sẽ quyết định thượng tầng, gồm nhà nước, trong đó có bộ máy quân đội, công an, tuyên truyền, và hệ thống luật pháp, tư tưởng, văn hóa, nghệ thuật, thẩm mỹ. Nhưng chính các chế độ cộng sản ngay từ thời Lénine lại chú trọng tới thượng tầng, tới công an, quân đội và thông tin,tuyên truyền để quyết định hạ tầng. Chính các nước tư bản lại chú trọng đến hạ tầng cơ sở kinh tế, tấn công các nước cộng sản bằng chiến lược kinh tế thương mại, như việc mở MacDonald, bán quần jeans, coca cola đầu tiên ở Moscou ; cũng như ngày hôm nay họ cho phép Trung Cộng và Việt Nam vào Tổ chức Thương mại quốctế (WTO).

Tại sao như vậy ?

Vì dưới chế độ cộng sản, kinh tế chậm phát triển, lòng dân phẩn uất, tham nhũng lan tràn ; nhưng giới lãnh đạo muốn kéo dài chế độ để hưởng đặc lợi, đặc quyền, bằng cách dùng 3 cơ quan là quân đội, công an và tuyên truyền, như 3 con chó giữ nhà cho chế độ. Để cho chúng phục vụ đắc lực, thì phải cho ăn béo, bằng cách cho chúng nắm những hãng xưởng quốc doanh và để mặc cho ăn hối lộ, miễn là trung thành,giữ chế độ. Ba cơ quan này cũng có thể ví như 3 nanh vuốt của con mãnh hỗ, để giết nó thì phải bẻ gãy nanh vuốt của nó, có nghĩa là phải tư hữu hóa kinh tế, tách kinh tế ra khỏi nhà nước, khỏi đảng, khỏi công an, quân đội và tuyên truyền. Đó chính là ý nghĩa của bài diễn văn của Bill Clinton mà tôi đã nhắc tới ở trên; và cũng là ý nghĩa của chiến lược đánh cộng sản bằng kinh tế và thương mại.

Câu nói của Lénine : » Tụi tư bản nó vừa ngu dốt và vừa tham lam đến nỗi ; mặc dầu nó biết người ta mua dây thòng lọng để treo cổ nó ; nhưng nó vẫn sản xuất và bán cho người ta « , câu này sau gần 100 năm thực hiện, đã trở thành : «Tụi cộng sản, nó vừa ngu dốt, vừa tham lam đến nỗi ; mặc dầu nó biết người ta bán coca cola và quần jeans để dụ nó đưa cổ vào dây thòng lọng để bị treo ; thế mà nó vẫn cứ mua. »

Nói như vậy không có nghĩa là dân tộcViệt đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền,cứ khoanh tay ngồi chờ xung rụng ; mà ngược lại phải can đảm đứng lên đấu tranh mạnh hơn, vì chiến lược đánh cộng sản bằng chiến lược kinh tế và thương mại cũng chỉ nằm trong 3 sức ép : Sức ép đến từ sự tranh đấu của dân, sức ép đến từ cộng đồng quốc tế ; và sức ép đến từ trong lòng chế độ, do sự chia rẻ nội bộ. Ba sức ép này phải được tiến hành đồng bộ và phải càng ngày càng được tăng cường . Càng mạnh bao nhiêu thì bạo quyền cộng sản càng sớm sụp, nướcViệt mới có cơ phát triển,trở nên dân chủ, tự do, công bằng, sớm bấy nhiêu ! 

Paris ngày 25/03/2007

Chu chi Nam

(1) Xin xem những bài Phê bình lý thuyết K. Marx của tác giả trên những báo Việt Nam hải ngoại www.anhduong.net,www.diendandanchu.com,www.conong.net; đặcbiệt là bài Tại sao cách mạng tất yếu không xẩy ra tại những nước tư bản, mà đã xẩy ra, và còn sẽ xẩy ra tại những nước cộng sản.