CHỈ CÓ NGƯỜI CỘNG SẢN MỚI CÓ THỂ GIẬT SẬP CHẾ ĐỘ  CỘNG SẢN ?

               HẬU CỘNG SẢN QUAN TRỌNG HƠN GIẬT SẬP CỘNG SẢN ?

 

Hiện nay, trước trào lưu cách mạng tự do, dân chủ đang thổi mạnh trên thế giới, để đánh lạc hướng, giới lănh đạo và trí thức cộng sản đưa ra những luận điệu :

«  Chỉ có người cộng sản mới có thể giật sập chế độ cộng sản. » hay

«  Phải nghĩ đến những chương tŕnh kế hoặch hậu cộng sản, v́ hậu cộng sản quan trọng hơn là giật sập cộng sản. »

Tiếc rằng một số người, mặc dầu là quốc gia, chống cộng thật sự, nhưng lại tin vào những luận điệu trên.

Chúng ta hăy cùng nhau làm sáng tỏ vấn đề.

 

I )  Phải chăng chỉ có người cộng sản mới có thể giật sập chế độ cộng sản, và những người khác th́ không ?

«  Chỉ có người cộng sản mới có thể giật sập cộng sản « , câu này được đưa ra như một định lư và hơn thế nữa như một định đề, kiểu định đề tóan học Euclide : «  Trong một mặt phẳng, từ một điểm ngoài một đường thẳng, người ta chỉ có thể kẻ một đường thẳng duy nhất song song với đường thẳng trước. » Đây là quan niệm của những người tôn thờ chủ nghĩa khoa học, trong đó có K. Marx và những người cộng sản, vào những thế kỷ trước ; nhưng đă lỗi thời, v́ ngày hôm nay người ta thấy nhiều hạn chế của khoa học, hơn thế nữa, khoa học nhân văn không phải là khoa học chính xác, đưa ra những định lư, định đề đều lâm vào t́nh trạng hoặc ước đoán, hoặc vơ đoán.

Xét sự sụp đổ của đế quốc độc tài tả cộng sản Liên sô, những nước độc tài tả cộng sản Đông Âu và ngày hôm nay những nước độc tài hữu Bắc Phi và Trung Đông, chúng ta thấy ǵ ?

Không ai chối căi rằng ông Gorbatchev đă đóng một vai tṛ trong việc sụp đổ chế độ độc tài cộng sản Liên sô. Nhưng đó chỉ là một nguyên nhân trong nhiều những nguyên nhân khác.

Nguyên nhân xa bắt nguồn tư lư thuyết vô cùng không tưởng của K. Marx, cộng thêm chế độ độc khuynh, độc đảng, độc tài bởi Lénine, làm cho nhà nước cộng sản ít khả thế ứng phó, càng ngày càng xa rời và đàn áp dân, v́ áp dụng lư thuyết không tưởng, ngay ở trong quan niệm băi bỏ quyền tư hữu, làm cho dân chống đối, đưa kinh tế đến chỗ tŕ trệ, lâm vào cảnh «  cha chung không ai khóc, ruộng chung không ai cày « , đưa đến chỗ «  gọt chân để đi vừa giày «, làm cho xă hội cộng sản trở nên bệnh hoạn. Đấy là chưa nói K. Marx đă lầm cho rằng quyền tư hữu có thể băi bỏ, nhưng quyền tư hữu không thể băi bỏ, mà chỉ có thể chuyển nhượng. Đảng cộng sản sau khi cướp được chính quyền đă tước đoạt quyền tư hữu của toàn dân, rồi trao vào tay một thiểu số đảng đoàn cán bộ, chẳng hạn trước đó tôi có một cái nhà, một cái xe hơi do mồ hôi nước mắt làm nên, nay sau khi cộng sản cướp được chính quyền, lấy xe nhà của tôi, nói là bây giờ thuộc về nhà nước, thuộc về toàn dân, nhưng trên thực tế là cái nhà và chiếc xe đó thuộc về một ông cán bộ cộng sản. Chính v́ vậy mà xă hội cộng sản, theo nguyên tắc là một xă hội công bằng, nhưng trên thực tế là một xă hội vô cùng bất công. Hiện trạng của 2 nước cộng sản Trung cộng và Việt Nam chứng minh quá rơ ràng điều này.

Nguyên nhân xa người ta c̣n có thể nói đó là chiến lược đánh cộng sản của Hoa kỳ và những nước tự do. Thêm vào đó có cuộc chạy đua vũ trang không tiền khóang hậu giữa Hoa Kỳ và Liên sô, làm cho nước này lâm vào cảnh chạy đua tiêu tiền giữa một người giàu và một người nghèo, giữa một anh lực sỹ có sức và một anh thiếu sức. Đấy là chưa nói đến việc Hoa Kỳ khai thác tối đa việc tranh chấp giữa cộng sản Tàu và cộng sản Liên sô. Trong thời gian Chiến tranh Lạnh, Liên Sô tiêu vào khoảng 2 000 tỷ $ cho việc vũ trang, trong đó có 800 tỷ$ tiêu về việc tranh chấp với Trung Cộng.

Gorbatchev chỉ là một nguyên nhân trong nhiều nguyên nhân khác, một người trong nhiều người khác đă làm sụp đổ cộng sản Liên sô, trong đó phải kể đến những sinh viên, học sinh, trí thức như nhà bác học Sakharov, họ đă không chịu dạy và không thèm học những giờ về lư thuyết cộng sản.

Tại những nước Đông Âu, chế độ độc tài cộng sản sụp đổ không phải do người cộng sản, mà do những người khác cộng sản, chống cộng sản, như ở Tiệp là do Khối Hiến chương 77, dẫn đầu bởi nhà viết kịch Vaclas Havel ; ở Ba Lan là do thợ thuyền, lănh đạo bởi một anh thợ điện Lec Walecsa, đứng sau là trí thức, sinh viên, học sinh, tiêu biểu là ông Gerémek cùng nhiều người khác. Nếu nói xa là Đức Giáo Hoàng người Ba Lan, Jean Paul 2 và ông Tổng Thống Reagan.

Ngay ngày hôm nay, chúng ta xét những sự sụp đổ của những chế độ độc tài hữu đang xẩy ra ở Bắc Phi và Trung Đông, chúng ta thấy cũng không phải người của chế độ giật sập chế độ, mà chính cũng là người dân phẫn uất đứng lên, như anh sinh viên, bán hàng rong Mohamed Abouzizi, ở Tunisie ; và anh Wael Ghonim, một tư chức, ở Ai Cập.

V́ vậy câu : «  Chỉ có người cộng sản mới có thể giật sập cộng sản «  hay «  Chỉ có người của chế độ mới có thể giật sập chế độ « , câu này mới nghe th́ thấy hữu lư, nhưng xét sâu, th́ trở nên ép đoán, vơ đoán; nhất là khi nó được phát ngôn ra như một định lư, hơn thế nữa một định đề.

 

I I )  Lo việc hậu cộng sản quan trọng hơn là lo giật sập cộng sản ?

Câu : «  Chỉ có người cộng sản mới có thể giật sập cộng sản « , c̣n đước tiếp theo câu : «  Việc giật sập cộng sản là việc dễ. Việc khó, đó là việc hậu cộng sản. »

Ở đây tôi không nói là không lo đến việc hậu cộng sản. Tuy nhiên nếu phải đặt ưu tiên, th́ ưu tiên vẫn là việc giật sập cộng sản trước tiên. Và bàn nhiều đến «  Hậu cộng sản « đưa chúng ta lâm vào hoàn cảnh «  Bàn chia thịt Rồng, trước khi giết được Rồng «, nhiều khi sinh ra chia chác không đều trên lư thuyết, cắn quái lẫn nhau, quên việc giết Rồng. Hơn thế nữa, công việc giật sập chế độ cộng sản không phải là một công việc dễ. Người nói câu này không có ǵ để chứng minh, không ư thức rơ vấn đề. Thực tế đang chứng minh rất rơ ở Bắc Phi và Trung Đông, việc giật sập những chế độ độc tài hữu như ở Tunisie, Ai Cập, Lybie, độc tài cá nhân hay gia đ́nh hoặc gia tộc, nó c̣n đỡ ác ôn, côn đồ, gian manh, quỷ quyệt gấp cả trăm lần độc tài tả cộng sản. Tuy nhiên những người đấu tranh cho tự do, dân chủ ở những nước trên phải vắt óc, moi gan t́m phương , tính kế, đang hy sinh xương máu, giật từng tấc đất một, như hiện ở Lybie.  » Hậu cộng sản quan trọng hơn giật sập cộng sản « , ở đây tôi không chủ trương không lo đến việc hậu cộng sản. Tuy nhiên, nếu phải lấy ưu tiên, th́ tôi xin nhắc lại, việc giật sập cộng sản vẫn là ưu tiên hàng đầu.

Đấy là chưa nói đến việc rất có thể những người cộng sản đưa ra luận điệu này, để đánh lạc hướng những người quốc gia, mà nhiều người vô t́nh mắc phải. Ngay cả những người như K. Marx, Lénine, Mao, Hồ chủ chương giật sập tư bản, nhưng đâu là «  Hậu tư bản «, của họ. Ngay cả Marx, lư thuyết gia cộng sản, nhưng người ta biết rằng Marx chỉ giỏi về chỉ trích tư bản, phần xây dựng hậu tư bản, gần như không có, ngoài câu chính : «  Người cộng sản có thể thâu tóm lư thuyết của ḿnh qua một câu duy nhất : Băi bỏ quyền tư hữu «  ( K. Marx – Manifeste du Parti communiste – trang 43 – Edition www. Librio.net – 2005), mà chúng ta đă nói đến sai lầm ở trên.

Quan sát những nước Bắc Phi, Trung Đông, vừa xẩy ra cách mạng và đang xẩy ra, chúng ta thấy ǵ ?

Những người làm cách mạng họ đặt ưu tiên cho việc thực hiện cách mạng nhiều hơn là hậu cách mạng. Như ở Tunisie, Ai Cập, và một phần phía đông của Lybie, sau khi cách mạng thành công, người dân tự động lo vệ sinh, quét dọn, xây lại những bức tường đă bị đổ nát, tự thành lập đội duy tŕ an ninh lối xóm ; và hơn thế nữa, như việc khó khăn là làm thế nào để sửa đổi hay thay thế hiến pháp, th́ có những nhà giáo sư, luật học, tự nguyện qui tụ dân, hướng dẫn và bàn về việc này, cùng nhiều việc khác.

 

Công cuộc đấu tranh cho quê hương, dân tộc ngày hôm nay bắt buộc phải đi qua cửa ngơ giật sập chế độ độc tài cộng sản. Đây là điều kiện tiên quyết, sau đó mới có thể tính được chuyện hậu cộng sản, tức là chuyện độc lập cứu quốc và dân chủ kiến quốc. Nói như vậy không có nghĩa là chúng ta không tính đến 2 việc này bây giờ ; nhưng nếu phải đặt ưu tiên, th́ việc giật sập cộng sản là ưu tiên hàng đầu.

Nếu nh́n một cách khác, theo kiểu điều kiện khách quan và chủ quan hay theo kiểu thiên thời, địa lợi, nhân ḥa, th́ yếu tố khách quan, hay thiên thời địa lợi của một cuộc cách mạng cho Việt Nam đă quá hội đủ. Đó là ḷng dân đă quá chán ngán, phẩn uất chế độ, chúng ta chỉ cần so sánh t́nh trạng đàn áp, tham nhũng hối lộ, mức sống giữa Việt Nam và Tunisie, Ai cập, th́ chúng ta thấy dân Việt Nam cơ cực hơn nhiều ;  thêm vào quốc tế, mặc dầu có những liên hệ thương mại, nhưng nh́n giới lănh đạo Việt Nam với con mắt khinh bỉ, điển h́nh là những sự kiện gần đây : Hai người cố vấn Ṭa Đại sứ Hoa kỳ và Úc đến thăm Linh mục Nguyễn văn Lư và Ḥa Thượng Thích Quảng Độ bị hành hung bởi công an cộng sản, họ muốn nói với dân Việt Nam và chứng tỏ với thế giới rằng chế độ này là một chế độ công an trị. Thêm vào đó có vụ Toà Đại sứ Thụy diển đóng cửa ở Việt Nam, dọn sang Căm Bốt. Chúng ta nên nhớ Thụy Điển là nước giúp đỡ cộng sản Việt Nam rất nhiều trong những năm 60, 70, không vụ lợi. Chính Thủ tướng Thụy Điển Olafl Palm vào những năm 60 đă tham gia những cuộc biểu t́nh chống chiến tranh Việt Nam.

Điều kiện chủ quan hay nhân ḥa, đây là nói về phía những người chủ trương cách mạng, th́ điều kiện này c̣n thiếu. Phía chủ trương cách mạng và những người chống cộng, ở trong nước cũng như ở ngoài nước, chưa đủ ḷng tin nơi chính ḿnh và nơi người khác, quá nghi ngờ lẫn nhau, không đủ tổ chức và kế hoặch, có danh mà không có thực, thêm vào đó lại dễ bị lay chuyển bởi tuyên truyền gian manh, quỉ quyệt của cộng sản, cố t́nh đổi trắng thay đen, qua chính sách huyễn dụ, lường gạt và khủng bố, ở quốc nội cũng như ở hải ngoại.

Chính v́ vậy mà những khó khăn của yếu tố chủ quan hay nhân ḥa cần phải được khắc phục. Và chỉ có như vậy chúng ta mới có thể khai thác được những sự chia rẽ càng ngày càng trầm trọng trong nội t́nh đảng cộng sản Việt Nam hiện nay ; v́ họ hiện đang đứng trước một sự lựa chọn có tính cách sống c̣n : Theo Tây phương hay theo Trung cộng. Điều này đă rơ nét ngay từ Đại Hội 9 của đảng cộng sản Việt Nam, theo đó ngay những người trong trung ương đă bàn tán về thái độ chính trị ngoại giao qua 2 câu nói : 1) Theo Trung cộng th́ c̣n đảng, nhưng mất nước, 2) Theo tây phương th́ c̣n nước nhưng mất đảng. Đảng cộng sản Việt Nam cố theo chính sách đu dây, như trước kia giữa Trung Cộng và Liên Sô. Nhưng ngày hôm nay Trung Cộng và Hoa Kỳ không cho phép cộng sản Việt Nam thực hiện chính sách này.

Công cuộc đấu tranh lật độ độc tài cộng sản hiên nay là một cuộc đấu tranh toàn dân, toàn diện và toàn cầu, từ lư thuyết đến thực hành. Bẻ găy từng luận điệu cộng sản một, vạch rơ những âm mưu tuyên truyền cộng sản để lừa bịp người quốc gia chống cộng, từng điểm một; kêu gọi người dân hăy can đảm đứng lên đấu tranh, v́ bất cứ cuộc cứu rỗi nào cũng bắt đầu bằng cuộc tự cứu ; và đồng thời tự ḿnh sửa sai, tu bổ nội bộ, từ lư thuyết, lư luận, đến thực tế, tạo dựng niềm tin nơi chính ḿnh, nơi người khác, để đi đến tổ chức thực sự, có kế hoặch, có sửa soạn, có chiến thuật, chiến lược, chứ không phải là đấu tranh tuỳ hứng, có nhiệt t́nh, nhưng thiếu tổ chức, thiếu kế hoặch chỉ đưa đến vô hiệu quả.   

Cuộc đấu tranh cho tự do, dân chủ nhân quyền Việt Nam sớm muộn sẽ thành công, v́ cộng sản hiện nay đang đi ngược chiều tiến bộ của văn minh nhân loại, đi ngược ḷng dân, mặc dầu nó c̣n có rất nhiều khó khăn : Khó khăn đến từ bên ngoài cũng như khó khăn nội bộ. Dân Viêt hăy can đảm và  kiên tŕ  khắc phục khó khăn và tiến hành cuộc đấu tranh cách mạng độc lập cứu quốc và dân chủ kiến quốc, đầy chính nghĩa và lư tưởng của ḿnh. (1)

                                      Paris ngày 01/04/2011

                                           Chu chi Nam

(1) Xin Qui Vi coi thêm những bài về cách mang, trên http://perso.orange.fr/chuchinam/